" nama ustad " : " ust . ahmad sarwat , lc . , ma " 

" judul " : " benar ahli kitab sekarang sama dengan di masa nabi ? "

" isi " : " dalam jelas ustadz kena beda agama dalam kawin sebut bagai ikut : " , "  " jumhur ulama memang halal nikah beda agama , asal yang laki - laki muslim dan yang perempuan wanita ahli kitab ( baca : nasrani atau yahudi ) . adapun bila yang laki - laki bukan muslim dan yang wanita muslimah , hukum haram .  " , " yang jadi tanya adalah erti ahli kitab , apakah sama dengan kaum nasrani dan yahudi , ingat ahli kitab yang maksud adalah ahli kitab atas kitab taurat dan injil yang masih asli ( seperti paman dari khadijah waktu yakin nabi nabi muhammad bukan para pendeta atau rahib ) sedang kaum nasrani dan yahudi saat ini asli akan taurat dan injil sudah ragu asli . mohon jelas ustadz kena erti saya ini . atas jelas ustadz saya ucap terimakasih dan belum mohon maaf apabila erti saya sebut salah . " , " u00a0 "

" jawaban1 " : " sun 16 december 2012 16 : 11  " , "  8 . 014 views  n " , " n " , " n " , " dalam jelas ustadz kena beda agama dalam kawin sebut bagai ikut : " , "  " jumhur ulama memang halal nikah beda agama , asal yang laki - laki muslim dan yang perempuan wanita ahli kitab ( baca : nasrani atau yahudi ) . adapun bila yang laki - laki bukan muslim dan yang wanita muslimah , hukum haram .  " , " yang jadi tanya adalah erti ahli kitab , apakah sama dengan kaum nasrani dan yahudi , ingat ahli kitab yang maksud adalah ahli kitab atas kitab taurat dan injil yang masih asli ( seperti paman dari khadijah waktu yakin nabi nabi muhammad bukan para pendeta atau rahib ) sedang kaum nasrani dan yahudi saat ini asli akan taurat dan injil sudah ragu asli . mohon jelas ustadz kena erti saya ini . atas jelas ustadz saya ucap terimakasih dan belum mohon maaf apabila erti saya sebut salah . " , " u00a0 " , " n " , " halal laki - laki muslim nikah wanita ahli kitab itu bukan hal yang ada - ada , lain simpul hukum yang muka oleh para ulama besar . bahkan para diri mazhab yang empat itu sepakat benar . " , " salah besar bila tuduh bahwa boleh itu kata bagai pikir keliru atau ada - ada , justru kitab - kitab fiqih yang muktamad dan jadi rujuk para ulama memang tulis dengan tegas tentang boleh laki - laki muslim nikah wanita ahli kitab . mereka yang pikir seperti itu perlu lebih banyak lagi baca dan dalam ilmu syariah , agar tidak dengan mudah tuduh dan lanjur caci maki siapa , padahal dia sendiri tidak punya ilmu . " , " bahkan al - quran al - kariem pun cara tegas boleh . " , " ( qs . al - maidah : 5 ) " , " lagi pula bila sebut hukum halal , tidak arti kita harus laku . yang nama halal itu hanya dar boleh dan bukan buah harus . dan di balik halal hukum , tetap saja ada timbang - timbang taktis dan strategis yang juga perlu hitung . di situ para ulama dan pimpin islam punya hak untuk buat bijak - bijak yang populis dan produktif . " , " maka kita pun dukung fatwa majelis ulama indonesia ( mui ) yang cenderung larang . ingat kondisi kita di indonesia , nikah campur memang sudah sangat rugi umat islam . sebab proses murtad yang lama ini langsung memang di antara lalu nikah beda agama . " , " buah fenomena yang berbebeda dengan ada umat islam di barat . nikah campur di sana nyata malah nila positif , karena dengan nikah laki - laki muslim dengan wanita ahli kitab , jadi proses islamisasi yang dahsyat . " , " yang dua adalah kait dengan didik anak . bagaimana kita tahu orang yang paling pengaruh dalam didik anak adalah ibu , karena umum ibu lebih dekat dengan mereka . kalau ibu mereka bukan muslimah , didik islam seperti apa yang akan mereka terima . belum lagi kalau anak - anak itu ajar aqidah yang inti akan simpul bahwa orang yang bukan muslim akan masuk neraka . bagaimana asa mereka bila tahu bahwa ibu mereka pasti masuk neraka karena bukan muslimah ? apalagi ada resiko anak - anak akan kenal dengan budaya nasrani , seperti ke gereja , natal dan sembah nabi isa as . maka akan makin parah kondisi anak - anak anda nanti . " , " masalah kini tinggal kita perlu jawab tanya , siapa yang maksud dengan ahli kitab ? benar ahli kitab itu hanya batas pada mereka yang iman kepada taurat dan injil yang asli saja ? " , " tentu saja para ulama beda dapat dalam diskusi yang cukup panjang dan lelah . bahkan bagi lain kata bahwa yang maksud ahli kitab hanya mereka yang punya darah asli dari turun yahudi dan nasrani saja . maksud dari turun bani israil saja . sedang ras manusia di luar turun bani israil , tidak masuk ahli kitab . " , " tentu saja kita perlu harga bagai dapat dan hujjah yang muka banyak pihak . meski pun perlu juga kita cermat dengan jujur bahwa masing - masing dapat itu sulit untuk lepas dari celah lemah . " , " bagi dapat kata bahwa ahli kitab di zaman sekarang ini sudah tidak ada lagi , iring dengan sudah tidak murni kitab suci umat kristiani . dapat ini benar dan banyak juga yang dukung . " , " namun perlu juga tahu bahwa buat palsu isi kitab suci , putar - balik ayat dan bahkan seleweng sudah jadi sejak belum nabi muhammad lahir . bahkan salah satu hikmah utus nabi muhammad saw justru karena sudah palsu kitab - kitab suci yang turun belum . " , " ketika al - quran kata bahwa yahudi dan nasrani sesat , memang karena di zaman itu sudah sesat belum . al - quran tidak bicara tentang sesat mereka untuk masa sekarang ini saja . ketika al - quran ancam mereka karena rusak asli kitab suci , juga bukan yang jadi di masa kita sekarang ini , lain karena hal itu sudah terjadidi masa nabi muhammad saw dan bahkan belum lahir beliau . " , " arti , tidak tepat kalau kita simpul bahwa yahudi dan nasrani di masa nabi tidak palsu kitab suci , sehingga wanita mereka halal nikah . dan juga tidak tepat bila kata bahwa wanita yahudi dan nasrani di zaman sekarang ini haram nikah karena baru sekarang ini mereka palsu kitab suci . " , " yang benar adalah yahudi dan nasrani sudah palsu kitab suci , rusak isi , noda , bahkan jual dengan harga yang sedikit sejak belum al - quran turun , namun sama dengan itu al - quran boleh laki - laki muslim nikah wanita mereka . " , " adapun paman khadijah yang sebut - sebut masih guna injil yang asli , tentu tidak cermin bahwa semua peluk nasrani di masa itu masih pegang injil asli . sebab di masa sekarang ini pun masih ada kelompok nasrani tentu yang sebut - sebut masih guna injil yang ' asli ' . sebut misal injil barnabas bagai contoh . ada peluk kristen di zaman sekarang yang berinjilbarnabas itu tidak bisa jadi simpul bahwa sekarang ini semua orang kristen masih guna injil asli . " , " sementara al - quran dengan tegas kafir peluk agama nasrani , lepas dari urus asli injil mereka , yaitu karena mereka telah tuhan nabi isa as atau telah kata bahwa tuhan itu tiga . " , " . ( qs . al - maidah : 17 ) " , " ( qs . al - maidah : 73 ) " , " sejak masa nabi saw masih hidup , orang - orang kristen di masa itu sudah ubah injil , sembah nabi isa dan anut tirinitas . dan sama dengan itu , al - quran boleh laki - laki muslim nikah wanita kristen . jadi nyaris tidak ada beda antara rusa kristen di masa nabi saw dengan sekarang . yang sekarang pun ubah injil , sembah nabi isa dan anut tirinitas . lalu mengapa hukum harus beda ? " , " bagi orang dapat bahwa laki - laki muslim haram nikah wanita yahudi dan nasrani , karena mereka justru laku musyrik . sedang al - quran haram laki - laki muslim nikah wanita musyrik . " , " dapat ini juga benar dan banyak dukung oleh umat islam . bahkanibnu umar kata bahwa peluk agama ahli kitab itu pada dasar musyrik dan haram nikah . sebab tidak ada musyrik yang lebih buat orang sembah nabi isa . selain itu ada ibnu hazm yang kata bahwa tidak ada yang lebih musyrik dari orang yang kata bahwa tuhan adalah isa . " , " kita pun perlu harga dapat ini dan memang dalam banyak hal , tetap ada nilai - nilai benar . " , " namun perlu juga cermat bahwa guna istilah orang musyrik itu tidak selalu identik dengan orang yang laku praktek syirik . kalau kita lihat istilah al - quran , nyata istilah orang musyrik itu memang beda dengan ahli kitab . meski dua - dua sama - sama kafir dan pasti masuk neraka . " , " tetapi orang yang kerja buat syirik tidak otomatis jadi orang musyrik . sebab ketika al - quran sebut istilah ' orang musyrik ' , yang dimaksudadalah orang kafir , bukan dar orang yangmelakukan buat syirik . apakah kalau ada orang muslim datang ke kubur karena dia kurang ilmu , lalu minta kepada kubur , lantas dia langsung jadi kafir ? apakah orang yang percaya dengan ramal bintang ( zodiak ) itu juga bukan muslim ? bukankah ketika orang sikap riya juga rupa bagi dari syirik juga ? " , " tentu tidak , orang yang lanjur laku riya tentu tidak bisa sama dengan orang musyrik sembah berhala yang pasti masuk neraka . " , " bukankah bila orang datang kepada dukun , percaya pada ramal bintang , percaya kepada burung yang terbang lintas , percaya bahwa ruh dalam kubur bisa datang bahaya dan jenis juga rupa buat syirik ? dan berapa banyak umat islam yang hingga hari ini masih saja kutat dengan hal itu ? " , " tentu saja mereka tidak bisa kata kafir , non muslim atau pun dikatergorikan bagai peluk agama pagan dan sembah berhala . " , " sebab ayat yang haram muslim nikah wanita musyrik itu maksud adalah wanita yang belum masuk islam . bukan orang yang pernah laku buat yang masuk kategori syirik . dan buat syirik yang mereka laku itu tidak buat mereka keluar dari islam . " , " yang maksud dengan orang musyrik yang tidak boleh nikah juga bukan non muslim ahli kitab ( nasrani atau yahudi ) . tetapi yang maksud adalah mereka yang agama majusi yang sembah api , atau agama para sembah berhala seperti kafir quraisy di masa lalu . dan bisa juga agama para sembah matahari seperti agama orang jepang dan lain . " , " musyrikin itu dalam hukum islam beda dengan ahli kitab , meski sama - sama kafir . peluk agama ahli kitab itu cara hukum masih dapat laku yang khusus ketimbang peluk agama berhala lain . misal tentang boleh bagi laki - laki muslim untuk nikah wanita ahli kitab . juga tentang boleh umat islam makan daging sembelih mereka . sesuatu yang cara mutlak haram bila hadap kafir selain ahli kitab . "
